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那时,我就会建议你,不妨做这样一个探索式的祷告:上帝啊,我看过了圣经,也听到了不少基督徒的见证,我希望能更多地了解祢、体验祢,求祢按照祢的方式来启发我。 我相信任何人只要不固执地一昧拒绝,上帝的光就必会照进他,把他的心充满。 【请点击题目阅读全文】
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神看的是人心,是最本质的那一点。若像希特勒这样的人,临死说:"我信耶稣”,有那么容易吗?有人说信主是意志的决定,事实上,不是意志的选择,是心灵的归回。圣经上说:"你们得救在乎归回安息”,所以是心灵上归回安息。信仰是生命的归属感,不是说信就信得了的。信是真的动心,真的悔改。有人说:"我临死之前再信,今生先逍遥再说”,但那时可能已晚了。不触动心灵,单触动头脑是不行的。就如道理不见得感动人,见证却常叫人流泪。所以像希特勒这样的人,不见得想相信就信得了。有些人不想信,却信了。呼召时举手,是圣灵的感动,人才会信。有些人心已相信,理性却在抗拒。另外,很多人想信,但就是信不动。只有触动了心,才会信,因此"心”是关键。 【请点击题目阅读全文】
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谈到罪,很多人会理直气壮地问道:"我不偷不抢,没有杀人、放火,从未被判刑,何罪之有?!” 【请点击题目阅读全文】
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认为理性和基督教信仰不能相容的人,通常有两种成见:一种是对信仰认真,"在没有完全弄懂之前,我不愿意轻易相信”,一种是"基督教的信仰根本不合理性,我不愿浪费时间去了解”。第四世纪的神学兼哲学家奥古斯丁把这两种成见归纳成一个很简单的问句:"先懂再信,还是先信再懂?” 【请点击题目阅读全文】
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